在看第四期天讎後，記憶最深的反而是四個字：吟遊詩人。從天讎的武俠風格，再加上這西方特有，而且多出現在西式奇幻裡的職業，看得出張鋒先生其實是有意打破自蜀山、袁紫衣、翻雲覆雨等武俠小說走出來，修真、中國傳統風味重的中式玄幻框框。實際上，無論在網路上，還是實體書的出版界當中，也有不少作者嘗試擺脫這一個桎梏，而他們多數用的，是較接近中國的日本風格；也即是妖怪、式神、陰陽師那些日式玄幻。無疑，日式玄幻對於中式玄幻過濫是一個解決的辦法，而且也較容易被慣閱中式玄幻的讀者所喜愛；但我們同時也發現到一個事實，就是：到現在它也太濫了。　　

　　此時此勢，此情此景，張鋒先生望向一個多數玄幻武俠不敢直視的方向──西方。有看過魔戒、哈利波特此類小說；同時又對於玄幻武俠有認識的，也能清楚知道，要做這樣的中式合壁，水油混、冰火配，根本是一個冒臉之舉。究竟西式奇幻風格，為張鋒先生帶來的是危機還是轉機？在天讎中，出現了有關奇幻風格的字眼如「閃亮大陸」、「吟遊詩人」、「勇者」等詞語，都是八十年代一輩在兒時的電玩中耳熟能詳的名詞。我們不難發現，這種西式奇幻風格，其實就是日式冒險奇幻ＡＣＧ，當中著重勇者、騎士，與傳統西方奇幻著重的魔法、魔法師截然不同。由於天讎的主要讀者群都是八十年代的年輕人，ＡＣＧ式奇幻讓讀者們都有種熟悉感。

　　這種ＡＣＧ式奇幻，更有不少地方能喚起大家打電動時的回憶：諸如天石王國裡出現過的劍客「斷空我」、勇者要練習光明正大地開寶箱等，這都使大家作出會心的微笑。而這微笑正正是泯去西式與中國傳統的衝突的突兀感之源。藉著這種衝突，那種新鮮感也就成了天讎的其中一個特別之處。

　　在風格以外，天讎中也寫了劍的精神出來。就在行者那「天下第一之墓」當中，兩名劍者為了追求最強的招式，捨身殉道。那種對劍招本身的完美的追求，以及為了劍法本身而捨身的劍道精神，是在其他小說裡難以見到的。在這個角度上，天讎作為一本武俠小說，雖然捨棄了中國傳統，卻保留了武道精神。

　　早在七、八十年代，古龍的新派武俠期間，自清中葉起的武俠小說已有一變，當中偵探味道、對人性的刻劃皆為讀者所津津樂道。只可惜古大俠英年早逝，未能完成其大武俠時代的一系列小說，使他那一變功敗垂成。時至今日，黃易當道，玄幻武俠突起，在這個以玄幻、奇幻為主題的武俠時代，究竟天讎能否尤如當年古龍，為二十世紀的武俠帶來變革？